¿Qué es una organización Think Tank?

Resumen analítico de

 Botto Mercedes, Think Tanks en América Latina: Radiografía comparada de un nuevo actor político, Documento de trabajo Nro. 60. Área de Relaciones Internacionales, FLACSO Argentina. Agosto 2011.

A)     Misión de una organización Think Tank

-          Influir en los procesos de decisión de políticas públicas a través de la producción de distintos tipos de conocimiento científico, garantizando la pluralidad ideológica. De esta forma puede ser  un puente entre el mundo de las ideas y el mundo de las políticas públicas.

B)     Principales roles que debe cumplir:

·         Ser el principal productor y difusor de nuevas metodologías de producción de conocimiento.

·         Producir investigaciones relevantes, vinculadas al contexto sociopolítico en el que se desarrolla, innovadoras, y principalmente de aplicación práctica, que otorguen  información actualizada y de carácter multisectorial, respecto a ideas, metodologías y experiencias exitosas / fracasadas en otros contextos nacionales o internacionales, pertinentes al contexto.

·         Desarrollar estrategias adecuadas de difusión oportuna de la información que produce, tanto a la opinión pública en general  como a los decisores de políticas públicas en particular.

C)     Características que debe evidenciar

·         Independencia y autonomía de pensamiento: Es lo que permite la legitimidad del conocimiento que produce.

·         Combinar sus propuestas con los intereses de los stakeholders del proceso.

·         Ser apartidista

DESTINATARIOS DE SUS ACCIONES:

·         Los gobiernos: Principales destinatarios de su producción académica.

·         Las OSC:  Son un destinatario poco valorado en la agenda de los TT.

       

       Estrategias de los TT para lograr incidencia:

·         Principalmente utiliza una estrategia indirecta de influencia en los decisión makers:

o   Ej. Publicación, aparición en medios de comunicación, intermediación de personas o instituciones cercanas a los decisores.

·         Vincular el conocimiento que produce con el contexto sociopolítico o coyunturas caracterizadas como situaciones de excepción o urgencia.

·         En Europa la estrategia principalmente es la articulación directa pues los destinatarios de sus resultados son los decisores.

·         En EEUU los TT realizan alta inversión en publicación de libros, working papers, jornadas y talleres.

Incidencia de los TT en la historia:

·         Incidencia limitada a determinados contextos políticos y a determinados momentos de los procesos decisorios en los que los decisores están dispuestos a acoger ideas de fuera sobre las que hay consenso generalizado sobre su eficacia

o   Contextos de crisis en los que las respuestas habituales son valoradas como inadecuadas.

o   Contextos en los que ciertas soluciones ya fueron puestas en marcha y han llevado a un fracaso.

o   En el inicio de la definición de las políticas públicas.

o   Cuando se requiere fortalecer decisiones previamente tomadas fundamentando en las investigaciones de los TT.

Dificultades:

·         Manejar el peso de la desconfianza de actores locales en torno a intereses y visones de quienes los financian.

·         Ajustarse en tiempos y formato a los requerimientos de la gestión pública.

·         Mantenerse apartidista: La identificación de un TT con un partido o gestión de gobierno recorta las posibilidades de acceder al financiamiento externo, que sigue siendo el principal sostén de su actividad; y al mismo tiempo, reduce la posibilidad de reciclarse y de ser contratado por la administración que lo sucede.

Antecedentes:

CONTEXTO Y PAÍSES DE ORIGEN:

Surgieron en Estados Unidos y Gran Bretaña en respuesta a las demandas posteriores a la guerra fría y que el estado de bienestar le impone a la gestión pública. En América Latina surgió en contextos no democráticos.

Desde los 90: proliferación de TT neoliberales: privatización de la investigación social. Pierde relevancia la discusión teórica y crítica y es más relevante el conocimiento práctico y la influencia en las decisiones.

 “La búsqueda de nuevos financiamientos contribuyó en gran medida a que la nueva agenda de los TT se ajustara más a las modas internacionales que a los requerimientos de la gestión pública local”

Comparación entre TT de Europa, EEUU y América Latina

ASPECTO	EUROPA	EEUU	AMÉRICA LATINA
ORIGEN	Respuesta a las demandas de los nuevos contextos de la guerra fría y que el estado de bienestar le impone a la gestión pública.		Surgió en contextos no democráticos. En Ecuador su origen fueron los 80 y 90 en períodos dictatoriales.
	Surgen por demanda de las administraciones públicas y vinculadas a los partidos políticos.	Primera oleada: contribuían con los gobiernos en la elaboración de estrategias militares y de política externa, desde fuera del aparato estatal. Ej. urbanismo, descentralización, innovación tecnológica, globalización, crisis medioambiental, entre otros. Surgen amparados por ONG	Fueron las reformas estructurales promovidas por los organismos internacionales de crédito, las que instalaron la política de expertos, como una nueva forma de hacer política.
MISIÓN	“critical thinking” Grupos de asesoramiento político (pocos). Tradición estatista	“problema solving”. Org. Privadas sin fines de lucro, intelectual y organizativamente independientes, orientadas a la investigación para la construcción de agenda política. Plataformas de movilización de la opinión pública a favor de la innovación o legitimación del status quo. Tradición filantrópica Cada uno suele tener una especialización técnica.	Más cercano a “critical thinking” Son Diversos: vinculados a Ong, académicos, empresariales, partidarios, otros. No tienen especialización técnica, No suelen ser independientes respecto a su organización de origen sino que esta determina la agenda académica, motivaciones y estrategia. TT universitarios: Compuestos por científicos. Orientan la investigación a largo plazo y al desarrollo de marcos generales de análisis. Destinatario: decisor pero lo revisan pares. TT adovacy: Compuestos por activistas, promueven ideales políticos vinculados a temas de desarrollo y sociales. Orientan la investigación a propuestas concretas, lo importante es su relevancia práctica. TT empresariales: orientados a cuestiones económicas y enfoques macro.
Producto principal	Estudios de evaluación de políticas y de planificación para la implementación de la agenda pública en el mediano plazo.	Definición de problemas públicos y elaboración de soluciones alternativas.	Promueven ideales políticos vinculados a temas de desarrollo y sociales. Orientan la investigación a propuestas concretas, lo importante es su relevancia práctica
Métodos de incidencia	Articulación directa. Los destinatarios de sus resultados son los decisores.	Alta inversión en publicación de libros, working papers, jornadas y talleres.	Estrategias de Incidencia indirecta
FINANCIAMIENTO	INTERNO PRINCIPALMENTE		EXTERNO PRINCIPALMENTE
RELACIÓN CON EL ESTADO, SOCIEDAD CIVIL.	Más cerca del Estado o de partidos políticos con influencia en decisiones.	Más cerca de la Sociedad Civil.	Primera oleada: actitud crítica y distante que mantienen con los gobiernos de turno (Vinculados con organizaciones de advocacy y universitarias,) Segunda oleada: Vinculados a empresas y visiones neoliberales, que contribuyeron y cooperaron con los gobiernos de turno en el diseño y en la puesta en marcha de las reformas estructurales. Actualmente son escasos los vinculados al Estado.

¿Qué es lo que sana a niños que han sufrido abuso sexual?

Estaba revisando el método para trabajar con niños que han sufrido abuso sexual (según Cloe Madanes en su libro Violencia Masculina)

y me parece interesante que lo que finalmente sana es el reconocimiento absoluto y explícito por parte de todos los miembros de la familia, de la total inocencia del niño. Esto es lo que rompe con la culpa que carcome su integridad y daña sus relaciones presentes y futuras. Cuando el secreto se ha roto, la culpa ya no tiene cabida, la verguenza no tiene acidero, la esperanza se levanta abriéndole de nuevo todas las posibilidades de vida plena que puede encontrar. Vaya poder que tiene la culpa para fregarnos la existencia... y vaya poder que aparece cuando somos liberados de ella!

Mirarte, pequeña...

A veces olvido que mi encuentro contigo pequeña,

es quitarle las nubes al sol

pues sin palabras gritas quién en mí debe surgir...
quién debe despertar... ("el que no vuelve a ser como un niño... ")

Entonces,
¿cómo no mirarte Mía Daniela?
con quietud,
con cautela,
con delirio,
mirarte antes de cualquier respuesta o acción,
aunque esta se pretendiera justa o precisa,
sin haber antes develado tus misterios...

cómo no esforzarme por descifrar tus razones
ya sea de risa o de ira,
de alegría o de rechazo,
de emoción o de fastidio...

cómo no contemplar tus días
como si fueran los últimos en mi historia
como si de ellos dependiera
la vida misma...

Tienes tanto para mostrarme...
y a veces, enceguezco.

"...la verdadera grandeza se encuentra en la capacidad de encontrarse con la pequeñez ilustrada por las niñas y los niños. "

"Volverse a la niñez es darse la posibilidad de comprender mejor a Dios y descubrir sus nuevos rostros.

El Dios alegre, el Dios que juega, el Dios pequeño que hace alianza con los más débiles, el Dios tierno que nos invita a refugiarnos “debajo de sus alas” (Lc. 13:34; Is. 66:12-13) y a encontrar descanso; el Dios poeta que descubre su rostro libre y creativo y desde allí nos libera de nuestro exceso de prosa racional, el Dios niño (Is. 9:6) que se presenta ante nosotros y nosotras como liberador y príncipe de paz."

(Documento Las Niñas y los niños en los Propósitos de Dios. APORTES PARA UN MARCO BÍBLICO-TEOLÓGICO SOBRE LA NIÑEZ. Movimiento Cristiano “Juntos por la Niñez”. Agosto, 2004)

(Apuntes y reflexiones sobre el Módulo

LOS NIÑOS COMO SERES INDIVIDUALES

PROGRAMA: ESCUELA PARA EL DESARROLLO. www.cemlad.com)

Cuando construimos el Reino de Dios

- cada vez que reinvidicamos a quienes sufren, reconocemos que su dolor tiene sentido, significado
- cada vez que hacemos algo para que las personas palpen la "abundancia" en lugar de la escasez.
- cada vez que las personas son "eximidas" de sus culpas... encuentran un sentido a sus errores, saboreando así el perdón...
- cada vez que contribuimos a que algún tipo de dolor termine
- cada vez que construimos motivos de fiesta, de banquete, de celebración de la vida...
- cada vez que propiciamos nuevas formas de convivir

(Apuntes y reflexiones sobre el Módulo

LIDERAZGO, TRANSFORMACIÓN Y CAMBIO

PROGRAMA: ESCUELA PARA EL DESARROLLO. www.cemlad.com)

Un método para dar de comer a bebés y niños(as)

Para quienes tienen pequeños(as) con dificultades para comer les voy a comentar lo que me ha dado resultado estos últimos 15 días gracias a un pediatra genial que me cambió todo el esquema. No es que sea novedad, algo había leído en internet antes pero necesitaba un empujón para arriesgarme a aplicar. Realmente le agradezco a Dios de habernos llevado donde este dr... aquí va..
1) La clave es la devolución de la responsabilidad sobre la comida al niño, ayudarle a que se reencuentre con su sentido del "hambre" y que asuma las consecuencias naturales de no seguir o respetar lo que ese instinto natural indica. La responsabilidad de los papás es ofrecerle un ambiente agradable y comida variada. Con base en eso, aquí van las indicaciones:
2) Horarios exactos, 5 comidas al día cada 3 horas
3) Todas las comidas en su mesa de comer (con excepciones donde toda la familia se permite comer en otro lugar, pero no la regla)
4) Cero presiones para que coma, ni directas (enojo o insistencia) ni indirectas (me hago de payasa, le enseño revistas, canciones de celular, NADA.
5) Se le ofrece la comida, si no desea, sin reclamos se le recuerda que no comerá hasta la hora que toca la siguiente comida. Si no desea, se le baja tranquilamente de su mesa para comer pero el resto de la familia sigue comiendo. No jugamos, cantamos ni nada porque la familia está comiendo. Si desea volver durante el tiempo que estamos comiendo, perfecto, regresa. Si no, y los platos ya han sido retirados, no come.
6. Cero comida entre comidas a excepción de agua. (No agua con tapiokita, leche, u otra cosa. solo agua a libre demanda). Cuando pida comer algo, ese es el momento de recordarle que tiene hambre porque no comió antes y que ahora debe esperar. Puede llorar, quejarse, no importa. esa es la manera en que se está reencontrando con su sentido del hambre.
7.  Los primeros días puede que coma solo muy poco, casi nada, no importa. "No morira" (jaja), el pediatra me dijo pueden pasar 1 día por mes cumplido que casi no coma, no hay que estresarse, los guaguas no son giles y comprenden pronto. el asunto es ser totalmetne paciente y perseverante. En mi caso fue bastante menos tiempo, al cuarto ya casi no quería bajarse de su mesita hasta que no estaba segura de que se había comido lo que quería.
8. Durante la comida se le debe permitir que haga lo que quiera con ella. Puede vaciar un plato en otro, meterse en las orejas, lo que sea. Se le puede ir dando indicaciones pero sin estrés ni enojo por esto, es la forma de permitir que disfrute de la comida. Podemos conversar, darle toda la atención mientas está comiendo (no darle atención para que coma, es diferente. Deja de comer y la atención se reduce al máximo. Uno puede estar con la cuchara, mano o lo que sea ayúdandole a que coma, pero muy despacio, a su ritmo y si está aceptando por propia voluntad. Deja de aceptar, le dejo de dar.
9. Si comió lo esencial de la comida (en mi caso era la proteída porque mija está baja de peso y talla) hay como darle postre o lo que sea (pero durante el mismo tiempo de comer), pero si solo se comió arroz, verduras o cualquier otra cosa, no.
10) Adios a las sopas, bueno, al menos por un tiempo. Eso de que porque no tiene muelitas no va a poder comer no es verdad. Según este dr. la mayoría de sopas tienen poco valor nutritivo. Pero el tema de decirle adios a la sopa por ahora, es, hasta donde entiendo, que aprenda a comer, a masticar.
Eso amigos(as), espero les sea de utilidad. Realmente me siento muy feliz ahora que ya vamos casi 12 días de aplicar esto porque la disposición de mija para la comida es bastante mejor, se acabaron los berrinches y aunque el tiempo de comer dura ahora como 1 hora o un poquito más, es mucho más agradable para mija y para mí.

Qué necesitaría de una comunidad eclesial, ahora..

Contar con un espacio:

a) Que me permita recordar con frecuencia:
- el fin úlitmo de todo mi vivir
- las demandas éticas del evangelio, cómo debo vivir
- que soy amada profundamente por Dios, aceptada y que recibe mis humildes, imperfectas y pocas muestras de amor.

b) Que respete:
- mis opiniones, acciones, opciones de vida, etc. que no concuerden con lo que profesa.
- mi opción por servir hacia afuera más que hacia adentro de la comundiad eclesial
- mi opción por priorizar el cuidado y formación de mi hija por sobre el involucramiento con actividades hacia adentro de la comunidad.
(respeto expresado en ausencia de presiones asfixiantes o críticas hirientes)

c) Que disfruten de la presencia de niños y niñas sin incomodarse por lo que todo niño hace naturalmente.

Al menos ya sé lo que quiero...

Diario de campo de una experiencia de trabajo comunitario

Aquí va mi diario de campo de mi experiencia de trabajo comunitario en Sigchos, en una comunidad llamada Colaguila... fue toda una aventura y un descubrir.

(Diario de campo, 3/03/02)

Las primeras impresiones…

Esa vida de campo, tan distinta a la mía, tan llena de códigos incomprensibles ante los cuales ni siquiera poseo un manual que me ayude a interpretarlos. Estoy fuera… no encuentro un lugar para mí junto a ellos y la soledad moral que me invade cuando estoy ahí es de verdad deprimente…

Conocer este mundo, sin embargo, hace que me surjan muchos sentimientos que se mezclan con el marco ideológico que traigo a cuestas y, aunque procuro ser objetiva, me es imposible distinguir entre lo que observo como hecho concreto y lo que percibo e imagino alrededor de ello.

Pienso en Cristian, ese niño perspicaz que en sus 5 años se encuentra absor-biendo sin mayor cuestionamiento el legado que su cultura le deja, un legado que se enfrenta sin defensas con el imaginario de un mundo diferente, tal vez mejor, ese que se aproxima a su alma a través de la pantalla de la TV y de sus cortas visitas a la ciudad. Ahí él encuentra algo, algo que su piel no alcanza a sentir, sus labios a saborear, sus oídos a oír, algo que quizá no debería anhelar pero que tampoco se le ha dado la oportunidad de elegir o rechazar. Ahí esta todo el estilo de vida citadino,  occidental lleno de emociones, comodidades y colores que des-tiñen paulatinamente el verde pradero de su entorno y empiezan a forjar en él un ideal ajeno, un tanto alejado de la felicidad inocente que ahora experimenta al acariciar a Barroso (su toro), al correr tras los borregos, al sacar al impertinente Paco (su gato) con la escoba de su casa, al dar de comer a las gallinas, al ir a arrancar la hierba para los cuyes, en fin, al vivir una vida de campo…

Esta batalla de ideales aun parece no inquietarlo en extremo, lo que no ocurre con los jóvenes y en especial los adultos. Sí, ellos ya no pueden vivir tan tranquilos o apreciar con mucha  admiración y gozo las ventajas comparativas de su forma de vida como el apoyo solidario de los vecinos ante las dificultades, la posibilidad de alegrarse comunitariamente de cosas sencillas (la caída de la lluvia luego de una larga sequía, la celebración de una fiesta religiosa, etc.),  la poca evidencia de presión del “tiempo”, típica de las sociedades modernas, la relativa libertad de las exigencias de estar “a la moda” , o de estar “al día” en los conocimientos y la in-formación, la posibilidad de siempre poder llevarse un alimento de la tierra a la boca, la oportunidad de desarrollar sensibilidades afectivas, perceptivas y  físicas gracias al contacto con la tierra y el paisaje, en fin, diversos aspectos que podrían ayudarlos a valorar en mayor grado su condición.

No, para ellos ya no es tan fácil hacerlo, pues ya han experimentado las heridas en las manos, la dificultad de labrar sus tierras sin ningún tipo de apoyo de las tecnologías avanzadas, las frustraciones de las pérdidas en las cosechas, la in-certidumbre ante un "Dios" que no les ha dado el maicito, la papa, porque mandó al viento y a la helada que se lo llevó todo… A ellos que han experimentado la injusticia del patrono, del hacendado, del intermediario, a ellos agotados, ellas desilusionadas, ellos solos, parece que solo les queda el deseo de soñar en esa posibilidad lejana de vivir como viven otros y otras, allá…, cruzando los montes, en la ciudad.

Un ejemplo claro es el de Doña Lola, sus hijos se han ido para Italia a desempeñar trabajos de albañilería por muchos mejores pagos de los que reciben aquí. Con el dinero que ellos le envían ha logrado edificar ya una casita grande y bonita que bastante se diferencia de las otras casas del sector. Ella lo hace, según dice entre lágrimas y angustia a causa de la soledad,  para que por fin un día sus hijos se animen a volver... cosa que difícilmente la veo posible…

Diario de Campo, 03/03/02,

… Y, como "espectacular" solución viene la ONG a enseñarles a "progresar", a enseñarles a hacer aquello que vienen haciendo desde chiquitos: trabajar la tierra, criar cuyes y demás. Y lo hacen mucha veces al estilo “extensionista” que critica Freire (1979: 26-27) es decir, con la actitud de “depositar algo en alguien”, “susti-tuyendo una forma de conocimiento por otra”  para que simplemente el otro tenga que aplicar de forma mecanicista lo recibido sin tener la oportunidad de pasar por un proceso de real aprendizaje en el que “la confrontación con el mundo constitu-ye la fuente verdadera del conocimiento”.

Lamentablemente sus conocimientos ya no son suficientes frente la aridez de la tierra, la falta de lluvia, la deforestación, el deterioro de las semillas, etc. Todas estas dificultades hacen que se sientan tan dependientes de la gente de afuera que llega con oferta de capacitación, crédito, etc. A veces me parece que ya no se sienten seguros/as de nada de lo que hacen en su trabajo, como si pensaran que todo está por aprender y que su propia experiencia tuviera poca validez. Por eso esperan con ansias al compañero agrónomo, él sabe lo que hay que hacer para que la tierra produzca... o al compañero pecuario, él nos indicará como hay que hacer para que críen los cuyes...

03/03/02

Y bueno, yo estoy aquí, irrumpiendo en la normalidad de sus días, indagando, observando, compartiendo ciertos momentos. Ellos son atentos/as, muy amables, hasta risueños, me dan de comer hasta más no poder como entregándome todo lo que está a su alcance para que yo esté bien. Ellos/as no saben que yo estaría mejor con menos comida y con la tranquilidad de no estar incomodándoles al qui-tarles su cama en la que duermen. No sé como vamos a lograr comprendernos, tengo miedo de asustarles, ofenderles, pero tampoco quiero verme forzada a ser otra diferente de la que soy para que me acepten.

03/03/02

Pero sus esfuerzos no giran solo alrededor del dinero y de las actividades produc-tivas. La Organización Nuevo Milenio organizó una minga para hacer pan y comer en el grupo, sin ningún fin más que el estar juntos y llevarse mejor. Invirtieron su dinero, sus fuerzas, su creatividad, y así, riendo y trabajando hicieron más de 150 panes. No quieren reunirse solo para trabajar, hay más cosas que importan…

5/03/2002

Estoy algo fastidiada, ya no sé para qué estoy aquí… no sé si me necesitan o si yo les necesito… No sé que cosas tienen que cambiar en su estilo de vida. Su vida es dura, es frustrante… fatigante, pero quizá más recompensante en otros aspectos que la nuestra: No se mueren de hambre, no hay mucha violencia en los hogares o en la escuela, no hay demasiadas enfermedades, etc. Y aun cuando las cosas estuvieran realmente mal, la gente no se inquieta en extremo por ello.

No les entiendo, sencillamente viven… así como nosotros/as, con algunas cosas que andan bien, y con otras que andan mal. Las que andan mal a nosotros tampoco nos afectan en extremo excepto cuando nos producen verdadero dolor, o cuando hay alguna posibilidad de cambiarlas y tenemos las fuerzas y la capacidad para hacerlo. Algo de estos factores les falta a ellos, y algo de esto me falta a mí… Ellos/as ya no tienen mucha esperanza de que las cosas cambien pues dependen de muchas cosas y factores para que el cómo sea posible, y las fuerzas les faltan… Y a mí, si no me afectan en extremo las cosas mías que andan mal, menos me afectarán las suyas. Yo intento que me afecten por solidaridad, por compasión, pero todavía no es mío su dolor, más bien creo que se me ha pegado su apatía…

10/03/02

Ayer tuve la reunión con el grupo de mujeres para explicarles mi propuesta, no comenzó puntual, llovía y las mujeres todavía no se desocupaban de sus trabajos. Comencé a exponer la propuesta y algunas comenzaron a cabecear, parecían muy cansadas. Intentaron resumir muy escuetamente todo lo que yo había dicho para asegurarse si me estaban entendiendo. Yo me  di cuenta que solo les había logrado transmitir una idea baga, lo cual no me importó sobre manera porque lo que más me interesaba era conocerles, lo demás en mis planes, vendría después. Prácticamente hacer esa reunión era un pretexto para poderme reunir con ellas y estar en esa casa. Todas parecen amables, el presidente de la comunidad y el profesor de la escuela también. Todos parecen interesados y ofrecen apoyar en todo.

Creo que aun no comprenden por qué estoy aquí, qué mismo quiero y qué deben hacer ellos para cumplir con ”mis expectativas”. Y yo no quería que mientras recién les estoy conociendo empiecen a preocuparse por eso. Pero, la gente ya ha empezado a preguntarse qué vengo a ofrecerles, para qué tanta pregunta, de dónde soy, qué estudio, en fin. Esto no estaba en mis planes, pues creo que inconscientemente esperaba pasar de incógnita y que no se me demande nada hasta estar segura de conocer por lo menos ciertos aspectos de su cultura y de su mundo.

Sin embargo, al parecer, esto no va a ser posible, mi sola presencia que les produce ciertos gastos familiares, timidez, cierta incomodidad lógica por la presencia de una personas extraña, la estrechez a causa de darme una cama para dormir,  empiezo a sentir que no se justifica a menos que inmediatamente yo compense en alguna medida lo que ellos hacen por mí. Tengo que apresurarme con mis propuestas… no siento que esté lista pues aun no logro comunicarme bien con ellos, no he leído lo suficiente, ni tengo claro el proceso a seguir, yo mismo a veces dudo sobre si mi propuesta es la más adecuada, pero si no hago algo rápido, tal vez ya no me quieran recibir más…

20/03/02

... Así, cuando la gente sabe que el actor externo cumple, que cuando ofrece siempre viene, tardecito pero llega, que hace verdad los compromisos, entonces empieza a confiar en él, aunque siempre con cierta reserva y dudas porque malas experiencias acerca de ofertas que nunca se cumplieron, les sobran: políticos que vinieron en tiempo de campaña a decirles que si ganaban "cambiarían el mundo", estudiantes en año de tesis que llegaron a sus comunas y aplicaron fabulosos diagnósticos con la colaboración de la gente levantando grandes expectativas, pues por fin alguien se estaba preocupando por conocer su realidad. ONGs, OGs, organismos eclesiales, en fin, la lista de actores externos que han pasado por sus caminos es interminable, y con ellos, la cantidad de frustraciones acumuladas, también.

No solo los incumplimientos de los de afuera son las causas de su desconfianza, mucho influye también que, independientemente de  cuanto les ofrezcan, sus ex-pectativas siempre son elevadas debido a sus grandes necesidades y estas muy difícilmente una ONG va a poderlas satisfacer.

09/05/02

En mi cabeza da vueltas una pregunta, acerca de que si ellos deben o no cambiar su realidad. A mí no me gustaría vivir como ellos en muchos aspectos, pero ello no implica que deban vivir en algunos aspectos como yo vivo. ¿Cuál es la mejor forma de vivir?, yo no sé... así que tampoco sé si realmente debo hacer algo, si mi presencia aquí se justifica o si mejor debo regresarme a mi casa y quedarme en paz...

15/07/02

Esas preguntas fueron las que restaron fuerza a mi trabajo, pues producían en mí que pocas cosas las haga realmente con convencimiento. Sin embargo, aunque me quitaron seguridad me permitieron vivir con sinceridad ciertas crisis que luego produjeron otras reflexiones y aprendizajes que  me serán útiles para mis demás experiencias de trabajo comunitario.

Nuestro país... nuestra vida...

30 s
qué triste lo que vivimos... qué impactante ver como los seres humanos podemos llegar a comportarnos
como verdaderos animales cuando dejamos de mirar la perspectiva del otro,
los intereses y necesidades de los demás y nos concentramos solamente en
los propios.

Cuando esto pasa la violencia puede llegar a niveles elevadísimos como lo que vivimos el jueves, sin posilidad de negociación, de entedimiento racional, sin espacio para el diálogo y el acuerdo...

Lo peor es que esto no es algo que sucedió fuera de nosotros, fue solo una muestra de la violencia sin nombre que vivimos desde dentro, con nosotros mismos, en casa, en los trabajos, solo fue una ventana donde se miró lo que tristemente estamos cultivando día a día.

Que lo vivido nos transforme a todos en muchas formas, pero especialmente en la manera en que cada uno manejamos nuestra ira, la búsqueda de nuestra satisfacción y bienestar, y reconocemos los límites que impiden que estos se conviertan en "justificativos" para violar a los demás, de mil y un formas.

Fiesta Bloguera de lactancia

¿Qué es lo que más te gusta de amamantar?

Me encanta ver como Mía Daniela, mi hija de 9 meses, durante el momento de lactar se sumerge serena, paciente, entregada en un momento de quietud solemne, donde nada importa más que recibir por su propia voluntad y esfuerzo no solo las gotas que ansía su cuerpo, sino la miel que necesita su alma...

Parece mirar el mundo desde ahí, desde el pecho,
parece que todo cobra sentido en su vida, pegada a mi piel...
parece que me descubre, en mis profundos intersticios...
cuando me mira mientras toma de mí,
y me encuentra,
contemplándola,  admirándola...
me encuentra
descubriéndome siendo mamá...

Amo a mi Daniela y darle de lactar ha sido para mí como abrir la llave de un río de gozo...

Reflexiones vocacionales

Cada vez voy confirmando que mi vocación en la que vibro, en la que se integran varias capacidades, recursos, anhelos, principios y esperanzas, tiene que ver con aportar a que personas de diferentes características sociales, culturales, niveles académicos, etc., puedan acceder a conocimientos sobre sí mismos y la vida que les ayude a vivir más plenamente su existencia. Sí, con mayor alegría, con algo más de paz, de confianza, de sabiduría...

Esto se concreta en compartir mis propios hallazgos desde mi fe, desde la terapia familiar traida a la cotidianidad... desde mis propios enlaces entre estas dos cosas y mi experiencia vital, mis descubrires frutos de meditaciones a solas, autoexploraciones, contemplaciones quietas y cobijadas de ternura a personas sustanciales en mi vida (mi esposo, tierna bebé, familia, amigos)... Desde todo esto se va tejiendo discursos que pretenden ser en algo liberadores, en algo transformadores...

Y cada vez descubro que esto lo puedo compartir mejor en trabajos grupales como talleres, grupos de apoyo, quizá más que en terapia individual, porque en lo grupal las personas pueden venir más libres, con menos "estigmas" de ser problemas, con más disposición a aprender juntos, a mirarse en el otro, todo esto sin necesariamente exponerse. Parte de mis propios aprendizajes de vida han surgido así, también me he expuesto, y ha sido fundamental, pero no siempre, mucho he crecido aprendiendo de los demás, de libros, de conferencias, talleres, películas, canciones, socio dramas, juegos de roles, en fin. Y haciendo esto, pretendo aportar en algo a mi país, desde esta función en el mundo.

Parece que esto es mi "signo", es mi "verbo" como dice aquella canción de Silvio... para hacerlo bien, "con virtud", "pero ay amor, ay amor... hacerlo siempre de corazón... " y sin quemarse el corazón..., hallando un equilibrio entre dar y recibir, si no, es empezar a morir...

Esto por ahora, así con mis descubrimientos vocacionales...