“La insoportable levedad del ser”, Reflexiones

I.                    Ficha bibliográfica del libro

Milán Kundera,  “La insoportable levedad del ser”, Barcelona, RBA Editores S.A., 1984.

II.                 Tesis central del libro

El peso (Los “es muss sein”, el recuerdo de hechos inolvidables, las responsabilidades, los deseos profundos, etc.)  es lo que determina el destino del ser humano. Este suele volverse insoportable, sin embargo, el ser humano necesita desesperadamente convertir toda situación liviana en algo pesado si quiere creer que su vida tiene sentido (aunque quizá en realidad no lo tenga), puesto que, así la liviandad (la inexistencia de una misión, la casualidad vista únicamente como tal, el olvido), sea dulce o acogedora por un tiempo, y parezca  el mejor estado del hombre, es insoportable.

De todos modos, aunque el peso (producido por la trampa del mundo que consiste en la infinidad de posibilidades no hechas realidad de la vida humana, donde el “tiene que ser” o la misión son cuestionados), es él que da razón a nuestras vidas, la levedad es mejor, aun cuando esta, a causa del peso del “sin sentido” que produce,  pueda ser disfrutada sólo por instantes.

III.         Enseñanzas del libro

(Uno de los propósitos del autor es que conozcamos la compleja realidad del ser humano a la luz del peso y la levedad. Por lo tanto sus enseñanzas se centran en mostrar cómo es el hombre más que en sugerir como debe ser).

·         La nostalgia del paraíso es el deseo del hombre de no ser hombre puesto que jamás puede hacer lo que debe hacer como cree que debe hacerlo.

·         Amar es aproximarse al otro sin exigencias, desear sólo su mera presencia. Es aceptar voluntariamente al otro cómo es. (El ser humano es incapaz de amar porque desea ser amado, quiere recibir y diseña por tanto estrategias para que el otro lo haga).

·         El ser humano generalmente hace actos nobles con el objetivo inconsciente de resaltar su valor. Por lo tanto la gloria de sus actos se mezcla con su vanidad. Lo peor es que una actitud negativa cuando se convierte en norma de conducta, deja de verse como tal.

·         Pasarse la vida queriendo comprobar que el otro le ama es movilizar todas las capacidades de manipular, de herir, de destruir... sin piedad. Porque cuando otros no actúan como deseamos, tendemos a librarnos del peso que sentimos al hacerles mal.

·         Toda acción humana tiene repercusiones sobre el resto de la humanidad y el mundo, sean directas o indirectas, sean deseadas o no.

·         Todo ser humano tiene deseos profundos cuya insatisfacción produce humillación y un terrible malestar. Por eso necesita tanto soñar con lo que no ha sucedido o intentar caer en la levedad.

·         No podemos asegurar en qué medida nuestras relaciones con otros son producto de nuestros sentimientos o si son el resultado de fuerzas existentes entre ellos y nosotros. El hecho es que la lucha de fuerzas se puede ver hasta en el caminar en la multitud.

·         Si alguien sacia su deseo de ponerse a la merced de alguien, de rendirse, de entregar sus armas, con otra persona, su amor por el otro significará la permanente espera de un ataque, la inseguridad, la dependencia.

·         El significado de las palabras depende de la acumulación histórica de las personas. Es difícil añadir acordes en la vida de alguien cuando su melodía ya está casi terminada.

·         Precisamente las preguntas que no tienen respuesta son las que determinan las posibilidades del ser humano y trazan las fronteras de su existencia.

·         Sólo el hecho de esforzarse para convertir en leve algo pesado, hace que esto sea imposible. Aunque se trate de vivir creyendo que no existe ninguna misión para nadie y que esto es un gran alivio, no se puede lograr.

·         La gente puede ser clasificada por esos profundos anhelos que los orientan hacia cuál o tal actividad a la que dedican toda su vida. Son estos y no sus talentos lo que les mantienen en algo. Son sus “es muss sein”.

·         La vida acontece una sóla vez y por eso nunca podremos averiguar cuáles de nuestras decisiones fueron correctas y cuáles no, pues, si no se vive la otra posibilidad, todas las reflexiones son sólo un juego de hipótesis.

·         La hermandad de la humanidad solo puede lograrse si se la fundamenta sobre el ideal estético, donde todo lo inaceptable es ignorado y no importan las ideologías, sino que toda teoría se subordina al objetivo de alcanzar el ideal.

Ignorar las casualidades es perder la dimensión de la belleza porque lo que es casual tiene un mensaje, lo que ocurre siempre es mudo. Si lo hace, el valor de su vida se rebaja.

2.      Lo que más detestamos nos seduce, despierta en nosotros el deseo de caer, es decir, el vértigo, entonces nos defendemos espantados.

3.      La debilidad ofende. Despierta la idea  “no soy suficientemente importante para que el otro se fortalezca y haga lo que debe hacer”.

4.      Es precisamente el débil que tiene que ser fuerte y saber marcharse cuando el fuerte es demasiado débil para ser capaz de hacerle daño.

5.      Cuando alguien traiciona por primera vez, hace algo irreparable: produce una reacción en cadena de nuevas traiciones que le distancian más de su traición original.

6.      La genuinidad puede ser concebida como posible sólo si no hay público alrededor porque cuando estamos frente a alguien nos adaptamos a los ojos que nos miran y ya nada de lo que hacemos es verdad. Para otros vivir en la verdad es suprimir la barrera entre lo público y lo privado.

7.      Un grupo social generalmente elabora un perfil de lo que deben ser sus integrantes. Ellos deben comportarse de acuerdo con el perfil pues todo depende de ello.

8.      El amor cuando se hace público aumenta de peso, se convierte en una carga

9.      Aquello que otorga sentido a nuestra actuación es siempre algo totalmente desconocido para nosotros.

10.  Coquetería es una promesa de coito sin garantías

11.  El amor nace cuando la mujer no puede resistirse a la voz que llama a su alma asustada y el hombre no puede resistirse a la mujer cuya alma es sensible a su voz.

12.  Toda persona se imagina una línea más allá de la cual sus penas actuales dejarán de existir. Cuando alguien mira hacia atrás es porque ha perdido toda esperanza.

13.  Los amores son como los imperios, cuando desaparece la idea sobre la cual han sido construidos, perecen ellos también. Existen reglas inconscientes que los amantes tienen y que no pueden ser incumplidas.

14.  Los valientes tienen un amor secreto por los cobardes ya que de su existencia depende que les admiren. Los cobardes también porque al ver a otros iguales les devuelve el honor.

15.  Las personas son indefensas ante los elogios, aunque estos casi nunca son sinceros. Para no creer en ellos es necesario un gran esfuerzo y entrenamiento.

16.  La gente al ver a alguien moralmente humillado se alegra demasiado como para permitir que sus explicaciones le priven de su placer.

17.  La sexualidad es la caja de caudales en la cual está escondido el secreto del yo de la mujer.

18.  Tipos de hombres que van tras las mujeres:

-          Líricos: Buscan su sueño subjetivo ideal y siempre igual sobre ellas. Se buscan a sí mismos. Siempre salen desengañados.

-          Épicos: Tienen el deseo de apoderarse de la infinita variedad del mundo objetivo de la mujer. Ni siquiera tienen el pago del desengaño porque todo les parece interesante. Se alejan cada vez más de la belleza convencional de la mujer y se convierten en coleccionistas de curiosidades. Sienten algo de vergüenza.

19.  No existe espontaneidad cuando sólo se corresponde con lo que el otro le hace.

20.  El amor empieza en el momento en que una mujer inscribe su primera palabra en la memoria poética de un hombre.

21.  Optimista es aquel que cree que en el planeta número 5 la historia de la humanidad será ya menos sangrienta. Pesimista es aquel que no lo cree.

22.  Todo ser humano desea que por un tiempo todos sus “es muss sein”, es decir, todos sus imperativos internos como externos le dejen en paz.

23.  El amor está al otro lado de la misión, del tiene que ser.

24.  El paraíso tiene que ser un lugar en el que el hombre se excite al mirar a una golondrina y por lo tanto pueda querer a una mujer sin verse interrumpido por la agresiva estupidez del sexo.

25.  El amor es el deseo de encontrar a la mitad perdida de nosotros mismos. – Platón.

26.  Una insoportable levedad causada porque el mundo que ha perdido sus dimensiones es que no hay diferencia entre la elevación y la bajeza.

27.  Fuimos creado de modo inaceptable, por eso nos da asco la “mierda”. La excitación se produce cuando se quita el velo de lo que produce asco.

28.  El kitsch es el ideal estético, es el acuerdo categórico con el ser, en el cual todo lo que en la existencia humana es considerado como inaceptable, es negado. Hay muchos.

29.  La hermandad de todos los hombres sólo puede fundamentarse sobre el kitsch, pues no sería una ideología común la que lo logra sino la capacidad del kitsch de hacer de toda teoría un puente para lo que se pretende.

30.  En el reino del kitsch impera la dictadura del corazón. Se rechaza toda manifestación de individualismo, cualquier duda, la ironía y todo ser humano que esté fuera de la norma.

31.  Todos somos sensibles al kitsch, mas, si lo consideramos como una hermosa mentira, podemos librarnos de su autoritario poder y considerarlo enternecedor como a toda debilidad humana.

32.  El kitsch es un estación del paso entre el ser y el olvido.

33.  Cuando endiosamos a una persona somos capaces de creer que todo es un mensaje secreto de ella, pensamos y actuamos en función de ella y queremos agradarle en todo.

34.  Quien no desee perder identidad debe permanecer fiel a la pureza de su propio kitsch. Esta identidad está dada por metáforas, imágenes o vocabulario.

35.  Todo ser humano vive bajo una de estas miradas: 1) del público anónimo 2) de los ojos conocidos 3) de la persona amada 4) de las personas ausentes. Estas le hacen dudar de sí mismo pues nunca está seguro si en realidad esa mirada le aprueba.

36.  La verdadera bondad sólo puede manifestarse con quien no representa fuerza alguna: Los animales.

37.  Lo que nos liga al paraíso son los animales pues, al ellos no haber sido expulsados de él, no les da asco nada y por lo tanto no saben de la dualidad entre cuerpo y alma.

38.  Los seres humanos toman decisiones, ni siquiera saben bien cómo pero esa decisión se mantiene por su propia inercia.

IV.              Observaciones acerca del libro

1.      El libro lleva a pensar detenidamente acerca de la realidad de la vida humana. La forma como el autor relata cada una de los pensamientos y sentimientos que ocurren en los personajes detrás de sus actos me parece sumamente precisa, realista y llena de contenido.

2.      Sería deprimente adoptar la postura del actor acerca de la vida

V.                  Recomendaría su lectura? 

Sí lo recomendaría, ya que el libro nos permite describir y analizar nuestras terribles incoherencias como seres humanos, nuestra maldad que mancha casi todo acto bueno que hacemos, nuestras inseguridades y temores y también nuestros anhelos profundos.